- Nozze, ind'è
i sgioculelli-
 |
MISE EN SCENE U TEATRINU
Adaptation d'après
Brecht : Guy Cimino
Chant : Jean Baptiste
Filippi
Collaboration dramaturgique
(ne fusse que pour l'apéritif) et amicale : Michele Raffaelli
Le marié, Jean Pierre
Giudicelli - La mariée, Corine Mattei - Le père de la mariée, François
Berlinghi - La mère du marié, Yvette Medori - La sœur de la mariée,
Stella Guelfucci - Le jeune homme, Jean Baptiste Filippi - L'ami du
marié, Jean Louis Graziani - L'amie de la mariée, Marie Ange Geronimi
- Son époux, Guy Cimino
|
|
Quand deux jeunes
gens s'unissent par le mariage, la pure mariée et le mari mûri
dans les tempêtes de la vie, alors les anges chantent, dit-on, dans le
ciel ! Quand la jeune mariée se retourne vers les beaux jours de son
enfance, alors une légère nostalgie peut bien l'envahir, car maintenant
elle entre dans la vie, dans la vie hostile, il est vrai aux côtés
d'un homme à toute épreuve, qui maintenant a fondé un ménage
de ses propres mains, pour partager désormais avec l'élue de son
coeur joie et peine.
Dans La Noce chez les petits-bourgeois,
Brecht a réuni autour de la table du banquet deux générations (la troisième
est en route, mais personne n'est censé le savoir) et toutes les variétés de
l'état-civil, du veuf jusqu'à la fille à marier en passant par le vieux couple
et l'ami célibataire. A mesure que la soirée avance, ses participants renoncent
peu à peu à ce qui leur reste de bonnes manières et en profitent pour se dire
leurs quatre vérités : tandis que le père cherche à tout prix à placer ses anecdotes,
la meilleure amie de la mariée multiplie les allusions blessantes, et les autres
convives ne valent guère mieux. Autour d'eux et sous leur poids, les meubles
dont le marié était si fier pour les avoir construits de ses propres mains se
déglinguent les uns après les autres - et la pièce s'achève après le départ
des derniers invités sur le craquement bruyant du lit conjugal qui s'effondre
à son tour.
"Avec une sécheresse
et une brièveté toute clinique, La Noce constitue ainsi comme un petit catalogue
de différentes formes pathologiques de discours creux ou aliéné. Les plats (qui
à défaut des invités alimentent au moins leur conversation) rythment d'abord
la marche vers le désastre, puis laissent la place aux meubles qui se fracassent
l'un après l'autre, tandis que les convives, sous l'empire de l'alcool, se laissent
chacun glisser sur sa propre pente fatale qui conduit au silence ou à l'injure.
Certaines étapes de la soirée font partie d'un programme que les participants
s'évertuent à respecter et qu'ils énoncent soigneusement comme pour combler
le vide - on peut y voir, déjà, une sorte d'effet de distanciation à l'état
sauvage, non encore théorisé : maintenant c'est le gâteau, maintenant il faut
faire un discours, maintenant on danse... Ces étapes se multiplient, leur succession
s'accélère jusqu'à devenir secrètement oppressante. D'autres sont involontaires,
maladresses, malentendus et malfaçons qui parasitent et sabotent le déroulement
de la cérémonie, semant le trouble et la discorde. Ces deux lignes, celle du
menu et celle des imprévus, finissent par se rejoindre dans les ténèbres des
coulisses, où résonne soudain, tel un accord final et dérisoire, le fracas indéchiffrable
(réussite in extremis ou suprême ratage?) du lit matrimonial qui se brise. Tels
sont les atouts de La Noce, qui en font l'une des comédies de Brecht les plus
souvent jouées : une efficacité et une vitesse impressionnantes, une progression
inexorable du crescendo comique, une simplicité d'épure dont la puissance critique
a souvent autorisé une lecture politique, une sûreté de trait dans la caricature
qui ne va pourtant jamais jusqu'à priver tout à fait les personnages d'une chance,
même infime, d'être aimés."
